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时间:2020年06月01日 14:44编辑:莫康裕 汽车

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  【武】【王】【崩】【,】【成】【王】【少】【,】【周】【公】【旦】【代】【行】【政】【当】【国】【。】【管】【、】【蔡】【疑】【之】【,】【乃】【与】【武】【庚】【作】【乱】【,】【欲】【袭】【成】【王】【、】【周】【公】【。】【周】【公】【既】【承】【成】【王】【命】【诛】【武】【庚】【,】【杀】【管】【叔】【,】【放】【蔡】【叔】【,】【乃】【命】【微】【子】【开】【代】【殷】【後】【,】【奉】【其】【先】【祀】【,】【作】【微】【子】【之】【命】【以】【申】【之】【,】【国】【于】【宋】【。】【微】【子】【故】【能】【仁】【贤】【,】【乃】【代】【武】【庚】【,】【故】【殷】【之】【馀】【民】【甚】【戴】【爱】【之】【。】

  【赵】【夙】【,】【晋】【献】【公】【之】【十】【六】【年】【伐】【霍】【、】【魏】【、】【耿】【,】【而】【赵】【夙】【为】【将】【伐】【霍】【。】【霍】【公】【求】【饹】【齐】【。】【晋】【大】【旱】【,】【卜】【之】【,】【曰】【“】【霍】【太】【山】【为】【祟】【”】【。】【使】【赵】【夙】【召】【霍】【君】【於】【齐】【,】【复】【之】【,】【以】【奉】【霍】【太】【山】【之】【祀】【,】【晋】【复】【穰】【。】【晋】【献】【公】【赐】【赵】【夙】【耿】【。】

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  【受】【命】【而】【王】【,】【封】【禅】【之】【符】【罕】【用】【,】【用】【则】【万】【灵】【罔】【不】【禋】【祀】【。】【追】【本】【诸】【神】【名】【山】【大】【川】【礼】【,】【作】【封】【禅】【书】【第】【六】【。】

  【是】【故】【君】【子】【反】【情】【以】【和】【其】【志】【,】【比】【类】【以】【成】【其】【行】【。】【奸】【声】【乱】【色】【不】【留】【聪】【明】【,】【淫】【乐】【废】【礼】【不】【接】【於】【心】【术】【,】【惰】【慢】【邪】【辟】【之】【气】【不】【设】【於】【身】【体】【,】【使】【耳】【目】【鼻】【口】【心】【知】【百】【体】【皆】【由】【顺】【正】【,】【以】【行】【其】【义】【。】【然】【后】【发】【以】【声】【音】【,】【文】【以】【琴】【瑟】【,】【动】【以】【干】【戚】【,】【饰】【以】【羽】【旄】【,】【从】【以】【箫】【管】【,】【奋】【至】【德】【之】【光】【,】【动】【四】【气】【之】【和】【,】【以】【著】【万】【物】【之】【理】【。】【是】【故】【清】【明】【象】【天】【,】【广】【大】【象】【地】【,】【终】【始】【象】【四】【时】【,】【周】【旋】【象】【风】【雨】【;】【五】【色】【成】【文】【而】【不】【乱】【,】【八】【风】【从】【律】【而】【不】【奸】【,】【百】【度】【得】【数】【而】【有】【常】【;】【小】【大】【相】【成】【,】【终】【始】【相】【生】【,】【倡】【和】【清】【浊】【,】【代】【相】【为】【经】【。】【故】【乐】【行】【而】【伦】【清】【,】【耳】【目】【聪】【明】【,】【血】【气】【和】【平】【,】【移】【风】【易】【俗】【,】【天】【下】【皆】【宁】【。】【故】【曰】【“】【乐】【者】【乐】【也】【”】【。】【君】【子】【乐】【得】【其】【道】【,】【小】【人】【乐】【得】【其】【欲】【。】【以】【道】【制】【欲】【,】【则】【乐】【而】【不】【乱】【;】【以】【欲】【忘】【道】【,】【则】【惑】【而】【不】【乐】【。】【是】【故】【君】【子】【反】【情】【以】【和】【其】【志】【,】【广】【乐】【以】【成】【其】【教】【,】【乐】【行】【而】【民】【乡】【方】【,】【可】【以】【观】【德】【矣】【。】

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